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    凌子谦抛开这些念想，继续看向枯荣智经，枯荣为一生一死，古有婆罗双树，一枯一荣，是为枯荣双树！

    相传，世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'。

    据佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；

    枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

    如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空！

    闲行闲坐任荣枯！

    当凌子谦翻开枯荣智经的第一页的时候，这重笔浓墨的七个工工整整，却又重笔浓墨的字体就出现在了卷首之上！

    这七个字体乃是后加，和枯荣智经内容的字迹并不一样，应该是之前获得过这本枯荣智经的高人所写下的。

    只是光这七个字组成的一句话，就让凌子谦深有感悟，枯的任由他枯，荣的任由他荣，超脱了是非、有无、好坏等一切世间因果，在枯荣之间取中而行，在生死之间，得其永恒长久之妙法！

    将这七个字细细的咀嚼了一番之后，凌子谦平复了内心的波澜，然后深吸了一口气，继续向下看去。

    这枯荣智经不知是何人所著，其内容蕴有大智慧，竟然提及了一丝大乘涅盘与如来法身所具足的涅槃四德！

    永恒不变之“常”，远离一切苦之“乐”，无拘无束，大自在之“我”，以及无烦恼污染之“净”！

    说是修炼秘籍，但对凌子谦来说，这枯荣智经却更像是一部极为高深的佛法！

    凌子谦抱着这本经书如痴如醉的研读者，不过片刻，身上竟隐隐有淡淡的佛光闪现，这若是让慧明方丈见了，少不得大呼凌子谦乃是佛子转世，又要强拉凌子谦入佛门了！

    经书并不厚，字数也没见的有多少，凌子谦很快就将经书之中的内容全记在了脑海之中了！

    这枯荣智经之中的内容并不够完善，对世相和涅槃本相提及的并不多，但凌子谦统合了自己的佛学修为之后，却是大有收获！

    将这本经书郑重的放回了木盒之中后，凌子谦稍稍松了口气，之前观看那枯荣智经却是消耗了些精神，这枯荣智经内容不多，却极为深奥，要想全面理解其中之意极为困难。

    凌子谦虽然认为这经书之中描述的内容极为有限，但自己对这有限的经书的了解却也是极为有限！

    　　


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